Molt fan de la iaia de Gràcia!

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¡Se va a enseñar el Corán en las escuelas de España!

Contesto a mi buen amigo Javier Bussasa: 

¡Buenos días, Xavier!
Por primera vez desde hace cinco siglos, se va a enseñar el Corán en las escuelas de España. En el curso 2016-2017 en todos los colegios del país, gracias a un acuerdo alcanzado por el Estado y la Comisión Islámica.
Es decir que los alumnos que lo deseen (se calcula que hay 281.725 alumnos musulmanes en las etapas no universitarias) podrán cursar la asignatura de religión islámica en las aulas. Tendrán derecho a ello en todos los centros educativos independientemente de su financiación.

Mi estimado Xavier

En primer lugar es un artículo de Alfonso Basallo que merece ser considerado. Yo le sigo en sus artículos; pero creo que es muy difícil de poner en marcha cualquier ley, incluyendo esta, por lo "de el gobierno en funciones". Con lo cual es poco probable su puesta en marcha. Además, sin ser pesimista, creo que hay muchas leyes peores y que están haciendo mucho daño en educación, familia, vida,.. Los "antisistema" dan una idea de lo que puede pasar en los ayuntamientos: el ejemplo es el del barrio de Grácia , con mucha violencia, en  Barcelona;  donde la alcaldesa Colau, de pasado radical y anarquista, deja hacer y poya a los violentos y propone que los policías sean menos duros.

Es lo que como periodista, mi segunda profesión, puedo decirte.

Un fuerte abrazo y saludos para Noelí, Xavicho, Jean y demás familia.

Encendido ferial Corpus Christi

Centro Televisivo Vaticano

Alabanza de la lentitud

Elogio della lentezza

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Autor: Lamberto Maffei

Alianza Editorial.
Madrid (2016).
128 págs.
9,20 €.
Traducción: Carlos Olalla Linares.

En los últimos años, se han publicado varios libros que alertan –con distintos acentos– sobre el creciente poder de las nuevas tecnologías en nuestras vidas. Lo que inquieta a Nicholas Carr, autor de Superficiales y de Atrapados, es que Internet está deteriorando nuestra capacidad para leer y pensar con calma. Sherry Turkle, en cambio, se fija sobre todo en los efectos del tsunami digital en nuestras relaciones sociales, como en Alone Together y Reclaiming Conversation(ver Aceprensa, 21-10-2015).

El libro del neurobiólogo italiano Lamberto Maffei incluye ambos enfoques, si bien con un interés desigual para el público amplio. A los lectores que no estén familiarizados con la neurociencia, los tres primeros capítulos pueden resultarles arduos. Pero si continúan con los dos siguientes, es probable que disfruten con las agudas reflexiones sociológicas del autor. En estos capítulos también queda más claro el papel de la libertad, frente a cierto determinismo de la primera parte.

Maffei muestra el contraste entre “el mundo moderno de la prisa” que ha traído la revolución digital y la “lenta maduración del sistema nervioso” a lo largo de la infancia y de la adolescencia. La velocidad de la tecnología, dice, casa mal con el desarrollo de esa máquina lenta y paciente que es el cerebro humano. Por eso, considera un error dar prioridad en la enseñanza al pensamiento rápido o digital frente al pensamiento lento, basado en la lectura y la escritura.

Pero la revolución digital no solo ha alterado la forma en que pensamos y conocemos: también ha trastocado algunos hábitos sociales. La rapidez con que hoy sustituimos los objetos de todo tipo –dispositivos digitales, ropa, coches…– indica hasta qué punto la alianza entre consumismo y pensamiento rápido ha acelerado el ciclo del deseo. Ver, desear, comprar… es la secuencia de moda en la era digital.

“El pensamiento rápido domina el mercado o, mejor, es la base de su éxito”. Y junto al tótem del mercado, aparece “la ansiada meta del aumento del PIB”. Para producir de manera competitiva, necesitamos más instrucción tecnológica. Las humanidades, en cambio, “resultan un engorro para la estrategia económica”. Ni el mercado ni el PIB necesitan ciudadanos que piensen de forma crítica, sino consumidores satisfechos.

Frente a la rapidez de la vida moderna, Maffei reivindica las ventajas de la lentitud, que sabe hacer hueco al asombro y a la reflexión: “La grandeza del hombre reside en su modestia y en reconocer que todo tiene importancia: el sol, el amanecer, el atardecer, las discusiones, los juegos, los poemas, el pensar por el pensar, aunque todos estos goces supongan consumir un poco menos”.

10 Ministerios de alabanza que están cambiando su país por medio de la música

by catolicosconaccion

Desde los tiempos más primitivos de la Iglesia, la música ha sido una aliada indiscutible en la evangelización, desde los primeros cantos gregorianos la Iglesia pudo experimentar que la música es un regalo directo Dios para la humanidad. Nadie puede negar que escuchar aquellos himnos como elKyrie Eleison te hacen transportarte y elevar tu alma hasta contemplar la perfección y la belleza de la creación de Dios. El Papa Paulo VI expreso que “La música debe poseer al mismo tiempo el sentido de la oración, la dignidad y la belleza”.

Actualmente, en toda América Latina nos encontramos un nuevo movimiento de guerreros que se están convirtiendo en punta de lanza de la evangelización, a través de diferentes ritmos, estilos, composiciones y rimas. Por tal motivo en este artículo presentamos 10 Ministerios de alabanza que desde hace un corto tiempo están cambiando la realidad de sus países, llevando a Jesucristo a través de la nueva música Católica.

1. Gabriel (Gabo) Villanueva, Guatemala.

Gabriel o Gabo, como es popularmente conocido entre sus amigos y comunidades, es un músico Guatemalteco, que a pesar de tener invitaciones a participar en bandas seculares, se decidió por el camino estrecho, él ha hecho en Guatemala una verdadera revolución de la misericordia de Dios, su misión consiste en decirle a los jóvenes que nunca su pecado puede ser tan grande como para huir de Dios, su tema “Misericordiosos” es el himno oficial del año de la misericordia en Guatemala y en su proceso de creación han participado cientos de jóvenes de diferentes partes de su país, logrando una verdadera fiesta a la misericordia.

2. Café 7 – San Marcos, Guatemala.

Una banda católica que nace en San Marcos, Guatemala. Sus fundadores son unos jóvenes que comenzaron evangelizando en toda la ciudad, pero recientemente su pianista y arreglista Dennis Pérez, falleció por una extraña enfermedad pulmonar y fue hasta ese momento que estos jóvenes emprendedores del espíritu de Dios comenzaron a trabajar incansablemente, sabiendo que la vida es fugaz, su deseo de llevar el mensaje a todas las personas se intensifico y en especial a invitar a que los jóvenes cambien su rumbo por el camino del bien. Actualmente han demostrado que no se necesitan recursos, ni dinero; sino simplemente un corazón dispuesto para servirle a Dios.

3. Equistheo – El Salvador

El Rock es su arma más grande para evangelizar, y no hay joven en la pastoral juvenil salvadoreña que no cante a viva voz la música de Equistheo. Su nombre nace de un abreviatura popular “XTO” que significa Cristo. Estos talentosos jóvenes tienen dentro de su catálogo de alabanzas, el tema “con los brazos abiertos” que describe el primero encuentro con Jesús, una canción que llega hasta el fondo del alma, haciéndonos recordar lo hermoso que han sido los encuentros con el Señor a lo largo de nuestro caminar. Definitivamente este tema debe ser un requisito para todo retiro y campamento.

4. La Señal – Colombia

Aunque Fello y Baby John llevan un camino larguísimo en la música Católica, su nuevo proyecto “La Señal” es el testimonio para muchos músicos y ministros de la iglesia, que a pesar de toda las dificultades unidas, en la carrera de Jesucristo, solo basta perseverar y mantenerse fiel, ya que confiando el trabajo a él, la carrera ya está ganada. Los temas de La Señal, son la prueba que la creatividad para la evangelización es infinita, sus temas llenan de alegría, nos recuerdan en días difíciles que Dios siempre está con nosotros y no existen motivos para dejar de disfrutar la vida.

5. Diego Cardona – Manizales, Colombia

Diego es un profesor de religión, que cambia el mundo de día, ensenándoles de Jesús a sus alumnos y en la noche es un héroe con cruz en el pecho, que canta junto a su increíble banda, dentro de su banda se encuentra Juan David (Guitarrista), un joven que dejo el alcohol y la música del mundo para convertirse en el líder de una comunidad de jóvenes. Escuchar a Diego, ensancha el pecho, nos recuerda que nuestra música no tiene nada que envidiarle a ningún músico de talla mundial, él ha participado de eventos que están haciendo lío en la ciudad de Manizales, como el Rosary Run, Cristo al parque y Pentecostés, su extrovertida personalidad y pegajosos temas, nos recuerdan día con día que “Dios es grande”.

6. Ixthys – Colombia

Escuchar a Ixthys, es escuchar la alegría de Dios, pareciera como si fuera una de las fiestas en donde se danzaba a ¡el arca de la alianza! y es que este grupo de Colombia tiene una presencia Mariana en sus presentaciones, que atraviesan corazones y cambian vidas con toda su alegría y sus ritmos tropicales, su tema “a ti mi Dios” es un verdadero energizante espiritual para poder continuar.

7. Estigma – Colombia

Adriana (Vocalista) tiene una de las voces más hermosas que hemos escuchado en la música Católica, ella fácilmente podría ganar cualquier emisión de “La Voz” o “The X Factor”; pero ha decidido ofrecer su más grande talento a Jesús, junto a Julián, Felipe y un grupo de profesionales, se ven en la enorme misión de trabajar casi 24 horas y santificarse en sus diferentes trabajos como enfermera, contadores, entre otras. El tiempo es de Dios y este grupo Colombiano sabe cómo usarlo para la evangelización en toda Latino América, llevando sus alabanzas con una calidad impecable.

8. Nahúm – Costa Rica

Desde los primeros acordes de esta banda de rock en Alajuela, Costa Rica; cualquier joven se siente identificado, Pero no bastan más de 10 segundos en darte cuenta que estos muchachos son de esas personas que han decidido seguir a Jesús y se han hecho cada vez más pequeños para que Cristo sea el único protagonista, su himno “Hagamos Iglesia” es un tema que debería escuchar todo joven en una pastoral juvenil y tomarlo como manual de trabajo.

9. Banda Huellas – Guatemala

Ver una multitud de jóvenes gritando los más grandes clásicos de la música Católica, es lo que ha logrado la Banda Huellas, de una pequeña región de Guatemala llamada Huehuetenango. En contra de todo pronóstico, estos chicos le han dado un nuevo aire a la música Católica, con una calidad que no tendría nada que envidiarle a cualquier músico de talla internacional. La Banda Huellas es uno de los motores más fuertes de la evangelización en Guatemala y toda la región Centro Americana, su calidad y esfuerzo nos recuerda que para Dios siempre lo mejor.

10. Totus Tuus – El Salvador

En un País de muchos problemas sociales, Totus Tuus; es uno de los ministerios de alabanza que están haciendo contraparte a la violencia en su País, ofreciendo a los jóvenes una opción de vida y presentándoles a Jesús de una manera enérgica, divertida y llena de ritmos tropicales. Esta banda nació en el seno de una parroquia Claretiana, haciendo misiones de evangelización en una de las zonas más afectadas por la violencia en El Salvador, sus temas como “Aquí está tu Dios”, “Somos Mas parte 2” y “Maria soy todo tuyo” se han convertido en verdaderos himnos para la juventud Católica de El Salvador.

Artículos escrito por nuestro colaborador y católico con acción Dino Safie.

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Sistema de transversalidad, engaño y doblez

He recibido una hoja, amablemente servida por un podemita. Como en las manifestaciones que hemos visto hace unos años contra la policia y los scraches, se ponen en el suelo y con los brazos en alto -tapados el rostro-, después de haber insultado y pegado (si han podido).
Pues bien, esta hoja tenía el título de RECORTES CERO, con una voz suave me dijo el podemita que no me comprometía si firmaba. Al no tener elementos suficientes de juicio le dije que no firmaría.

Después fui a la web de RECORTES CERO y encontré lo siguiente:

RECORTES CERO:

 

http://www.recortescero.es/

 

 

 

APOYAN : 

 

Alternativa Calvià, Asociación Cultural y Social Unidos Por Los Palmetes, Asociación Democracia Real Ya, Asociación Independiente Radiodifusión Entreculturas, Asociación Planeta Verde, Asociación Promotora de Agrupaciones Electorales, Democracia XXI.20 El poder en el pueblo, Gobierno del Pueblo, Grupo Verde Europeo, Los Parados, Los Verdes – Ecopacifistas, Los Verdes – Grupo Verde, Partido Demócrata Social y Autonomista, Partido de la Transparencia Democrática, Pobo Independiente de Oleiros, Unificación Comunista de España

Es la táctica de las "MAREAS", ..."EN COMÚN", etc, que son las que han confluido en las llamadas "MARCAS BLANCAS"  de Podemos.

SALVE SALVE CANTABA MARÍA

https://youtu.be/JEgz7FNDVUM

Las paradojas que empobrecen intelectualmente al mundo musulmán.

FILOSOFÍA | Ensayo

El islam ¿como problema?

Manifestantes y policías iraníes, ante la Embajada de Francia en 2009. | AFPTeherán, en

• Jesús Mosterín aborda en el nuevo tomo de su 'Historia del pensamiento' las paradojas que empobrecen intelectualmente al mundo musulmán.

Ángel Vivas | Madrid

Actualizado viernes 27/04/2012 18:57 horas

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Hace más de 30 años, el ayatolá Jomeini le recordó al mundo la fuerza que podía tener el islam. El 11-S mostró el horror que se podía desatar en su nombre. Los movimientos migratorios han punteado el paisaje occidental de minaretes que disgustan a la extrema derecha xenófoba. El islam es parte sustancial del llamado primer mundo, desde las muchachas que defienden una forma propia de vestir a los predicadores que justifican la violencia contra las mujeres.

Jesús Mosterín, que viene publicando una titánica 'Historia del pensamiento', de la editorial Alianza, acaba de sacar el volumen correspondiente a 'El islam'. Y, de entrada, coincide con el diagnóstico de muchos pensadores: a esta religión le hace falta una pasada por la Ilustración. "Todos los monoteísmos", ha dicho Mosterín, "eran incompatibles con la ciencia, con la democracia; eran fanáticos. El fundamentalismo es eso, una funda mental. Pero al islam no le ha pasado lo que al cristianismo en los siglos XVII y XVIII, o al judaísmo en el XIX; que, en la práctica, perdieron buena parte de su contenido religioso. El islam ha perdido la creatividad y la frescura que tuvo en sus comienzos, pero no ha adquirido los elementos de racionalidad, apertura, etc. del pensamiento moderno posterior".